NJIA ZA KUJUA KAMA UNA UCHAWI NA TIBA ZAKE

 

NJIA ZA KUJUA KAMA UNA UCHAWI NA TIBA ZAKE

Kwanza kabisa unatakiwa kijitambua wewe mwenyewe mwili wako ikiwa utakuwa na mabadiliko ya kichawi maana uchawi huja na dalilifulani na kila uchawi huja na dalili zake.

Mfano dalili ya mikosi na mabalaa utaanza kwa kujihisi utofauti katika mwili na pia mambo yako kuanza kuharibika na pia utaanza kuhisi uvivu wa kufanya kazi, na pia watu wataanza kukuona wa kawaida sana na hata wengine kukudharau na kukuona wa kawaida sana, na hata kama utatoa ushauri kwa watu huenda wakakubeza na kuona ushauli wako hauna maana.

Pia mikosi husababisha ndoa nyingi kuvunjika kwa kukosekana maelewano baina ya bibi na bwana sababu kama una mikosi inaweza kukufanya uwe mwenye kupuuziwa au hata kukutia hasira zisizo na sababu, na pia mikosi inaweza kukusababishia kuwa na harufu mbaya ambayo wewe unaweza kuwa huisikii lakini mwenzio akaisikia na harufu hiyo ikakupelekea mwenzio kukuchukia, na wengine mikosi huwasababishia hadi kutoa harufu mdomoni.

Na mikosi ni njia ya kawaida ya uchawi mweusi ambao inakusudia kutenganisha au kufanya ugomvi kati ya wenzi wawili, au kuchochea chuki kati ya marafiki wawili au wenzi wawili.

Mwenyezi Mungu anasema: (… na wanafuata yale ma-Shayaateen (mashetani) waliyosoma juu ya Ufalme wa Sulaymaan. Sulaymaan hakuamini lakini Shayaatwiin wakawafundisha watu uchawi, na yale yaliyoteremshwa juu ya malaika wawili wa Babeli, Haruut na Maaruut.

Kutoka kwao watu walijifunza jinsi ya kufarakanisha mtu na mkewe, lakini hawakumdhuru mtu yeyote kwa hiyo, isipokuwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu (s.t. ), na walijifunza kilichowadhuru na haikuwafaidisha, wakijua vizuri kuwa kila mtu anayenunua au kujifunza uchawi huo hatakuwa na sehemu yoyote katika ulimwengu ujao; basi ilikuwa mbaya sana kwamba watu walijifuza kwa ajili yao; ikiwa wangejua tu.) (al-Baqarah / 02: v 102)

Jabir (RadiyAllahu 'anhu) aliripoti kwamba Mtume (Sallallaahu' Alayhi wa Sallam) alisema: "Ibilis angeweka kiti chake cha enzi juu ya maji na angewatuma kikosi chake cha mashetani. Aliye chini kabisa kati yao kwa daraja ni yule ambaye ni maarufu sana katika kuchochea fitna. Mmoja wa mashetani angekuwa, baada ya utume, alikuja na kumwambia Iblis, "Nimefanya hivyo na hivyo." Iblis angejibu, "Hujafanya chochote." Mwingine angekuja na kusema: "Sijaacha vile na mtu kama huyo hadi nilipomtenga na mkewe. 'Iblis angekaribia pepo lake na kusema,' Wewe ni mzuri sana. '”- (Muslim in An-Nawawi:

Dalili za Sihr ya Utengano:

1. Mabadiliko ya ghafla ya mtazamo kutoka ktika upendo kwenda na kuwa chuki.

2. Kuzidisha sababu za mabishano kati ya watu wawili, ingawa inaweza kuwa ndogo yaani kunyimana unyumba.

3. Kubadilisha taswira ya akili ambayo mwanamke anaweza kuwa nayo juu ya mumewe, au kubadilisha picha ya kiakili ambayo mwanaume anaweza kuwa nayo kwa mkewe; ili mwanamume amwone mkewe kwa njia mbaya, ingawa alikuwa mzuri mwanzo na faraka hii inaweza kumuonyesha mume kumuona mkewe ni mzee. Kwa kweli huyo ni pepo aliyekabidhiwa jukumu la kufanya aina hii ya uchawi ndiye ambaye angeonekana kwa mume kwa nafsi yake, lakini kwa njia mbaya. Kwa ishara hiyo hiyo, mwanamke huyo angemwona mumewe kwa njia ya kutisha au kuhisi amekuwa wa ajabu.

4. Mtu aliye athiriwa na Sihru ya faraqat anachukia chochote kinachofanywa na mtu mwingine.

5. Mtu aliyeathiriwa na Sihr anachukia mahali ambapo chama kingine kinakaa. Kwa mfano, mume anaweza kuwa na hali nzuri wakati yuko nje, lakini anaporudi nyumbani, anahisi kushuka moyo sana na kupoteza upendo kwa mkewe.

Kulingana na Al-Hafidh Ibn Kathir, sababu ya kutengana kati ya wenzi wawili kupitia hii Sihr ni kwamba kila mmoja wao anaonekana kwa mwenzake kama mtu mbaya au mwenye tabia mbaya.

itaendelea